คิดเป็น เห็นธรรม

คิดเป็น เห็นธรรม คิดเป็น เห็นธรรม

คนเราก็มีเหตุผลทั้งดีทั้งชั่ว เราจะอยู่ฝ่ายไหนแค่นั้นเอง

  • 2024,Mar 28
  • 2332

ถ้านรกไม่มี ก็ไม่รู้จะทำความดีกันไปทำไม ? นั่งทำอะไรตามอำเภอใจก็ดีกว่า ไม่ต้องฝึกไม่ต้องฝืน นึกจะทำสิ่งใด ก็ทำตามใจของเราเองนั่นแหละ ปรารถนาตอนนี้อยากนอน ตอนนี้อยากนั่ง ตอนนี้อยากกิน ตอนนี้อยากดื่ม อยากเคี้ยว ตอนนี้อยากฟ้อนอยากเซิ้ง ก็ทำไป คือ ไม่ฝืน ทำไมมนุษย์พวกหนึ่งต้องมานั่งฝืนกัน เห็นเป็นเรื่องเอาเป็นเอาตาย เหมือนกับมีศาตราอาวุธจ่อคอหอยอยู่อย่างนั้นแหละ แต่ทำไมมนุษย์บางพวกบางคน ไม่เห็นเหมือนกับอย่างนั้นเลย

...

ตรงนี้มันไม่เหมือนกัน มันไม่เท่ากัน เป็นธรรมชาติของมัน คนเรานี่มีอะไรที่มันไม่เท่ากันหรอก มีปัญญาก็ไม่เท่ากัน มีความรู้สึกนึกคิดก็ไม่เท่ากัน การรู้ลึกรู้ตื้นก็ไม่เท่ากัน การรู้จริงรู้เท็จ ต่างกันทั้งนั้น ดังนั้นจึงไม่แปลกหรอก ที่จะมีคนไม่เหมือนเรา แล้วก็ไม่ต้องอายที่เราไม่เหมือนใคร เอ๊ะ พวกนี้พวกตาขาวมั้ง มานั่งกลัวบาปกลัวกรรมกัน เราไม่เห็นกลัวเลย พวกนี้น่าจะเป็นพวกหัวอ่อนหูเบา เชื่ออะไรง่ายๆ พวกไม่อาจหาญ กลัวบาปจะตามทัน กลัวนรกหมกไหม้ ตาขาวเนอะ

...

ถ้าถูกคำตำหนิติเตียนอย่างนั้น ก็อย่าเถียงเขานะ ใครที่เถียงถือว่ายังไม่รู้ เพราะความจริงก็ย่อมจะมีคนที่เข้าใจอย่างนั้น คิดอย่างนั้น และก็ส่วนมากเขาเข้าใจว่ามนุษย์ เป็นดินแดนที่เกิดมาให้เสวยความสุข ให้มาเสวยกามคุณ ไม่ใช่ให้มาสร้างบุญ ฝึกตนอะไร ให้เกิดมาสัมผัส รูป รส กลิ่น เสียง ที่ถูกอกถูกใจต่างหาก บางคนชอบเสียงแหลม บางคนชอบเสียงทุ้ม บางคนชอบเสียงแหบ บางคนชอบเสียงดังเสียงค่อย ไม่เหมือนกันหรอก นั่นแหละให้มาเจอกับสิ่งเหล่านี้

...

ดีไม๊ อร่อยไม๊ ไพเราะไม๊ เย็นดีเนอะ อุ่นดีเนอะ เขาให้มาเจอกับสิ่งเหล่านี้ มานั่งหนีทุกข์ หนีนรกอะไรกัน ถ้ามันไม่ดีเขาไม่สร้างมาให้เราทำหรอกว่างั้น มันสรุปง่าย แต่ฟังดูเหมือนมีเหตุผล ถ้าสุราไม่ดีเขาจะทำมาให้คนดื่มทำไม ดูสิ แพงด้วย แนะ ขอยกตัวอย่างนะ ไม่ใช่ส่อเสียด ขอยกตัวอย่างบางอย่าง ที่บัณฑิตของโลกเขาคิดกัน เขามีเหตุผลกัน ดูสิของไม่ดีสำหรับศาสนาพุทธ แพงออก คนเราก็มีเหตุผลทั้งดีทั้งชั่ว การที่จะบุคคลจะทำชั่วก็มีเหตุผลของเขา คนที่จะทำดีก็มีเหตุผลของเขา เราจะอยู่ฝ่ายไหนแค่นั้นเอง เรื่องของเรื่อง อย่าไประรานผู้อื่นเลย เราเลือกของเราเองก่อน เราจะอยู่เหตุผลฝ่ายดีหรือฝ่ายชั่ว ฝ่ายกุศลหรือฝ่ายอกุศลนั่นเอง

...

แม้กระทั่งคำว่าชั่วเราก็อย่ารังเกียจนะ หรือจะเรียกเพราะๆ ว่าฝ่ายอกุศล แต่คืออันเดียวกัน ฝ่ายสัมมาทิฏฐิ (เห็นถูกต้อง) กับมิจฉาทิฏฐิ (เห็นผิด) เราจะได้เกิดมาอยู่ฝ่ายไหน เราจะเกิดมาในกลุ่มชนกลุ่มใดแค่นั้นแหละ แล้วก็โดยธรรมดาของมนุษย์นี่ อยู่ใกล้บุคคลเช่นใด ก็จะเป็นคนเช่นนั้น พวกมากพาไป ตกอยู่ภายในอิทธิพลของกลุ่มของหมู่มาก จิตก็จะต้องไปตามเขา ...

บรรยายธรรมเมื่อ ตุลาคม พ.ศ. ๒๕๕๗